第七十三章 时间模型
李娜走到贺常身边，把他扶了起来，道：袋装盐数完了，一共是64袋，吴凡诺，我有问题要问你。你说时间的本质是变换，采用的变换模型不同，就会导致不同的结果，那么，如果采用莫比乌斯环或者克莱因瓶作为模型，结果会怎样？
吴凡诺愣了一下，笑道：哦？那就有意思了。这种时间模型的意义在于“循环”，它是一把双刃剑，如果天帝把我们的世界设定成了采用莫比乌斯环作为时间模型，那么将会是很可怕的一件事。
相反的，如果我们自己制造出来一个采用莫比乌斯环作为时间模型的时空间，并且经常呆在它里面，那么我们将获得接近永生的寿命。
莫比乌斯环比普通纸环的意义不同，普通的纸环是分正反面的，虽然它的意义也是“循环”，但是，同一空间的时间是无所谓正反面的，如果采用普通纸环模型的话，那就是平行宇宙的时间模型。
若时间模型是莫比乌斯环，那么，时间将永远只有一个面，物质的存在形式可以在相应的变换规则下，自由地变换到任意一个时间点上的形态。
假设一棵树的空间变换规则是“每天都在不断地生长”，在第一天有2m高，第三天4m，第四天8m，第五天10m，那么在此时间模型下，第六天可以直接回到第一天的状态2m，或者进入第四天的8m，或者进入第十天的20m；或者在第十天的时候又变成第三天的4m或者第五天的10m。
如果以我们的时空观来看，会得出“这个树生长的毫无规律”这一结论，但实际上，不是这棵树的变换规则非线性，而是时间的变换规则非线性，这个树还是按照它的线性变换规则变换着，只是在时间这一维度的变换规则上非线性，导致了这棵树所处的状态看起来非线性。
我们给这个空间命个名吧，比如说叫它“α空间”，既然时间变换规则可以非线性，那么我们所理解的时间的概念在α空间中就毫无意义，既然物质的存在形态可以自由变换到任意一个时间点上的形态，那么物质存在的形态就有几率变换为初始状态。
也就是说，如果我们在α空间中定义了一个初始状态，并定义了其它相应的变换规则，那么无论α空间中的物质怎么变换，都有几率回到这个初始状态。
如果这个初始状态是一个点，那么这个几率就很小，可能性无限趋向于0；如果我们定义的初始状态遍布整个时间模型，那么该空间中物质的状态回到初始状态的几率将无限接近100%。
换句话说，如果我们给这个时间模型的设定是“初始状态遍布整个模型”，那么α空间中的事物将很大可能永远保持最初的状态，即达到完美。
换句话说，α空间的变换规则决定了这个世界不会偏离我们的设定，α空间中的物质存在将可以自动实现自我修复，我们不用花费太多精力去维持这个空间的稳定性。
既然物质的存在形态可以自由变换到任意一个时间点上的形态，那么我们在α空间中所做的一切都是白费劲，因为你要改变α空间中的物质状态，则必然离不开该空间的变换规则；而该空间的时间模型的变换规则决定了物质的变换不会达到你想要的效果。
假设你在α空间中砍掉了一棵树，使得这棵树的长度变为0，然而，第二天这棵树又回到了某个时刻的状态，变成了10m，那么你“砍树”这一举动就变得毫无意义了。
因此，α空间里的时间是毫无意义的，因此，那些将自己大多数时间呆在α空间中度过的人就会非常长寿，如果一个人从未从α空间里走出来过，那么，他将会是不朽的。
如果有人想要杀死身处α空间中的人，那也是难以办到的事情，因为你杀死了这个人，说不定第二天，甚至是一个小时之后，他就会在α空间中复活，只要他的身体在死亡之后没有离开过α空间，也就是“目标物质”没有被清除出α空间，他就会复活，甚至连灵魂都是与原来一样的。
如果天帝对我们的宇宙使用这一时间模型，那么也就意味着，我们无论做什么都是没有意义的，假如天帝想要奴役我们，而我们想要摆脱天帝的控制，也许我们真的有足够的力量能把天帝打倒，但是用不了多久，宇宙就会变成原来的样子，天帝继续奴役我们，还好这不是现实。
虽然莫比乌斯环的时间模型，物质存在的形态可以自由变换，但是如果我们要利用它来延长寿命，为了使它更加稳定，我们应该为它定义其它的约束规则，使其不能太随机性或分散性。
这“其它约束规则”的表现形式就是“周期”，α空间中的物质会有一个时间周期去回到初始状态。
比如说你在α空间中砍了一棵树，使得这棵树的长度为0，根据α空间的变换规则，这棵树迟早会回到初始状态，例如10m，只不过不是第二天就变成10m，而是在一小时之后就变成10m。
我们在α空间中会“休眠”，但是，这是相对于α空间外界来说的休眠。实际上，我们是可以在α空间中活动的，只不过因为α空间的时间，使我们可以回到进入α空间时候的时间点，对于我们本身没有变化，而α空间外界变了，所以看起来就像是我们睡了一觉而已，和成语“黄粱一梦”是一个意思。
最后我要说的是，制造这种时空间的难度很大，因为我们所处的时空间，时间是一维的，而如果采用莫比乌斯环作为时间模型，其时间必然是二维的。也就是说，采用莫比乌斯环作为时间模型的三维空间，实际上是个五维时空间。
贺常低下头，沉思道：我一直在思考天帝创造我们人类的动机，目前看来，虽然不见得天帝对我们人类有善意，但是他们至少没有恶意。虽然他们吃人类的心脏和那啥，但这就和人类吃鸡心和驴鞭是一个道理，这种事情对我们人类来说很恶心，但是对于天帝来说，未必是这么回事。
一想到天帝吃人类的“那啥”，贺常就感觉到一阵蛋疼，仿佛那啥真的被咬了一口，被夹子夹了一下一样……
贺常定了定心神，又想：那么应该如何操控灵魂呢？按照吴凡诺的说法，人的灵魂和人的身体处在同一个空间里，但不处于同一个时间维度中，如果想要操控灵魂，是不是应该先把灵魂所处的时间维度和身体所处的时间维度合二为一呢？或者把灵魂硬生生地从另一个时间维度给拉到这边的时间维度来？
李娜也陷入了沉思，她心道：难道说，天庭就是这么一回事？“天上一天，地上一年”说的就是天庭的“周期”等于地球或者火星的一年左右？如果是这样的话，天庭可能并不是设在猎户座，那它又设在哪里呢？
吴凡诺静静地看着三人，微微皱起了眉头，说道：虽然我知道你们现在都在思考，但是我还要说一句。贺常，你是中国人，对吧？我警告你哦，中国现在的处境很危险。
地震是可以被人为制造出来的，美国已经掌握了这项技术，在近五十年里，美国在亚洲地区制造了至少四千场的地震，其中包括著名的汶川大地震。八级以上的地震影响范围就是中国的一个省了，而九级的地震，覆盖面积将会是九百六十万平方公里，也就是整个中国，如果中国爆发九级地震，将会直接亡国！
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吴凡诺愣了一下，笑道：哦？那就有意思了。这种时间模型的意义在于“循环”，它是一把双刃剑，如果天帝把我们的世界设定成了采用莫比乌斯环作为时间模型，那么将会是很可怕的一件事。
相反的，如果我们自己制造出来一个采用莫比乌斯环作为时间模型的时空间，并且经常呆在它里面，那么我们将获得接近永生的寿命。
莫比乌斯环比普通纸环的意义不同，普通的纸环是分正反面的，虽然它的意义也是“循环”，但是，同一空间的时间是无所谓正反面的，如果采用普通纸环模型的话，那就是平行宇宙的时间模型。
若时间模型是莫比乌斯环，那么，时间将永远只有一个面，物质的存在形式可以在相应的变换规则下，自由地变换到任意一个时间点上的形态。
假设一棵树的空间变换规则是“每天都在不断地生长”，在第一天有2m高，第三天4m，第四天8m，第五天10m，那么在此时间模型下，第六天可以直接回到第一天的状态2m，或者进入第四天的8m，或者进入第十天的20m；或者在第十天的时候又变成第三天的4m或者第五天的10m。
如果以我们的时空观来看，会得出“这个树生长的毫无规律”这一结论，但实际上，不是这棵树的变换规则非线性，而是时间的变换规则非线性，这个树还是按照它的线性变换规则变换着，只是在时间这一维度的变换规则上非线性，导致了这棵树所处的状态看起来非线性。
我们给这个空间命个名吧，比如说叫它“α空间”，既然时间变换规则可以非线性，那么我们所理解的时间的概念在α空间中就毫无意义，既然物质的存在形态可以自由变换到任意一个时间点上的形态，那么物质存在的形态就有几率变换为初始状态。
也就是说，如果我们在α空间中定义了一个初始状态，并定义了其它相应的变换规则，那么无论α空间中的物质怎么变换，都有几率回到这个初始状态。
如果这个初始状态是一个点，那么这个几率就很小，可能性无限趋向于0；如果我们定义的初始状态遍布整个时间模型，那么该空间中物质的状态回到初始状态的几率将无限接近100%。
换句话说，如果我们给这个时间模型的设定是“初始状态遍布整个模型”，那么α空间中的事物将很大可能永远保持最初的状态，即达到完美。
换句话说，α空间的变换规则决定了这个世界不会偏离我们的设定，α空间中的物质存在将可以自动实现自我修复，我们不用花费太多精力去维持这个空间的稳定性。
既然物质的存在形态可以自由变换到任意一个时间点上的形态，那么我们在α空间中所做的一切都是白费劲，因为你要改变α空间中的物质状态，则必然离不开该空间的变换规则；而该空间的时间模型的变换规则决定了物质的变换不会达到你想要的效果。
假设你在α空间中砍掉了一棵树，使得这棵树的长度变为0，然而，第二天这棵树又回到了某个时刻的状态，变成了10m，那么你“砍树”这一举动就变得毫无意义了。
因此，α空间里的时间是毫无意义的，因此，那些将自己大多数时间呆在α空间中度过的人就会非常长寿，如果一个人从未从α空间里走出来过，那么，他将会是不朽的。
如果有人想要杀死身处α空间中的人，那也是难以办到的事情，因为你杀死了这个人，说不定第二天，甚至是一个小时之后，他就会在α空间中复活，只要他的身体在死亡之后没有离开过α空间，也就是“目标物质”没有被清除出α空间，他就会复活，甚至连灵魂都是与原来一样的。
如果天帝对我们的宇宙使用这一时间模型，那么也就意味着，我们无论做什么都是没有意义的，假如天帝想要奴役我们，而我们想要摆脱天帝的控制，也许我们真的有足够的力量能把天帝打倒，但是用不了多久，宇宙就会变成原来的样子，天帝继续奴役我们，还好这不是现实。
虽然莫比乌斯环的时间模型，物质存在的形态可以自由变换，但是如果我们要利用它来延长寿命，为了使它更加稳定，我们应该为它定义其它的约束规则，使其不能太随机性或分散性。
这“其它约束规则”的表现形式就是“周期”，α空间中的物质会有一个时间周期去回到初始状态。
比如说你在α空间中砍了一棵树，使得这棵树的长度为0，根据α空间的变换规则，这棵树迟早会回到初始状态，例如10m，只不过不是第二天就变成10m，而是在一小时之后就变成10m。
我们在α空间中会“休眠”，但是，这是相对于α空间外界来说的休眠。实际上，我们是可以在α空间中活动的，只不过因为α空间的时间，使我们可以回到进入α空间时候的时间点，对于我们本身没有变化，而α空间外界变了，所以看起来就像是我们睡了一觉而已，和成语“黄粱一梦”是一个意思。
最后我要说的是，制造这种时空间的难度很大，因为我们所处的时空间，时间是一维的，而如果采用莫比乌斯环作为时间模型，其时间必然是二维的。也就是说，采用莫比乌斯环作为时间模型的三维空间，实际上是个五维时空间。
贺常低下头，沉思道：我一直在思考天帝创造我们人类的动机，目前看来，虽然不见得天帝对我们人类有善意，但是他们至少没有恶意。虽然他们吃人类的心脏和那啥，但这就和人类吃鸡心和驴鞭是一个道理，这种事情对我们人类来说很恶心，但是对于天帝来说，未必是这么回事。
一想到天帝吃人类的“那啥”，贺常就感觉到一阵蛋疼，仿佛那啥真的被咬了一口，被夹子夹了一下一样……
贺常定了定心神，又想：那么应该如何操控灵魂呢？按照吴凡诺的说法，人的灵魂和人的身体处在同一个空间里，但不处于同一个时间维度中，如果想要操控灵魂，是不是应该先把灵魂所处的时间维度和身体所处的时间维度合二为一呢？或者把灵魂硬生生地从另一个时间维度给拉到这边的时间维度来？
李娜也陷入了沉思，她心道：难道说，天庭就是这么一回事？“天上一天，地上一年”说的就是天庭的“周期”等于地球或者火星的一年左右？如果是这样的话，天庭可能并不是设在猎户座，那它又设在哪里呢？
吴凡诺静静地看着三人，微微皱起了眉头，说道：虽然我知道你们现在都在思考，但是我还要说一句。贺常，你是中国人，对吧？我警告你哦，中国现在的处境很危险。
地震是可以被人为制造出来的，美国已经掌握了这项技术，在近五十年里，美国在亚洲地区制造了至少四千场的地震，其中包括著名的汶川大地震。八级以上的地震影响范围就是中国的一个省了，而九级的地震，覆盖面积将会是九百六十万平方公里，也就是整个中国，如果中国爆发九级地震，将会直接亡国！
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