第十三章 飞鸟
有熊本部带路，扶苏他们队伍的行进速度也快了很多。
熊本部落明显不是第一次参与高岳山的集市交易，在扶苏看起来差不多的树林中，熊本部的野人却能找出一条路来。
或者不能称之为路，而是“兽道”，这些野兽走出来的路，就是原始森林中的高速公路。
在前行的过程中，扶苏发现熊本部的“货物”中似乎少了几个人，也许是没吃到食物的小女野人跟不上队伍，也许是被野兽叼走了。
这两种情况其实没有区别，未成年野人不可能在野外独自生活，唯一的归宿就是变成野兽的口粮。
扶苏心中并没有感到同情，也没心思去同情心泛滥。这样的未成年女野人在东瀛列岛可能有几十上百万，你能同情几个？
食不果腹，野兽环绕，在这样的环境下悲天悯人讲同情心只会是圣母主义者的一厢情愿。你同情弱小的羊，那你想过为哺育幼崽寻找食物的狼妈妈的感受吗？
原始社会是没有现代意义上的道德的。优胜劣汰，弱肉强食，这就是原始社会的自然生存法则。
也许是因为后世先入为主对东瀛人的不好印象，扶苏对于东瀛野人实在生不起同理心，他唯一关心的就是自己的子民，行进中将队伍尽量聚拢在一起，三十名甲士一个都不能少。
到了傍晚时分，两支队伍终于到达了高岳山下。扶苏看见前方的山谷星星点点，生起了一个个火堆。
那些是早一步先到达的野人部落，一个火堆就是一个部落，扶苏粗略数了一下，已经到达的野人部落大约有二十多个。
虽然东瀛列岛的总人口不多，但是部落多如牛毛。小的部落甚至只有十几人。
在东瀛列岛上，一般千人以下的部落都属于小型部落，几千人的部落就是中型部落，上万人的就是大型部落，如果超过十万人口，那就属于超大型部落，这种超大型部落放眼整个东瀛列岛也没几个。
熊本部的人口一千多，属于中小部落，而鹿儿岛按照这个标准，就是实打实的小部落。
进入山谷之后，视线豁然开朗，没有树木的遮挡，山谷地面也只有一些杂草灌木。
扶苏细心观察了一下，这一片空地并不是人为地砍去了树木，而是火山爆发后的熔岩流冷却板结，形成了这一片平坦的山谷，地面坚硬结实，只有一些杂草和灌木在缝隙里生长。
扶苏命令队伍在远离野人聚集地的山谷边缘扎营，自己则带着韩鸮和两名甲士，先去交易集市上逛一圈。
每一个野人部落的火堆旁都摆满了进行交易的货物，在火光的照耀下，闪着星星点点的光。扶苏走走停停，在一个火堆旁看几眼，就渡步走向下一个火堆。
兽皮、兽角，骨刀、骨针，石斧、石刀，以及一些不知名的彩色石头和动物獠牙串成的项链……现在的山谷就像一个大型的地摊夜市，但扶苏还没有看到什么有价值的东西值得交换。
一路走走停停，扶苏最后在一个独臂老野人的火堆前停下。这个老野人看上去大约三十岁，在野人中已经算是暮年。
老野人的左臂齐根而断，身体干瘦，鞠偻着背，肚子凹陷，肋骨分明，看来是饿得不轻。
当发现有人停在自己的火堆前的时候，独臂老野人立刻用仅剩的右臂将面前一块黄澄澄的石头举起，喉咙发出“啊啊”嘶哑的声音，眼中闪着希翼的光。
扶苏之所以在这个独臂老野人面前停下来，是因为他看到独臂老野人面前只有一个小小的火堆，这明显就是一个被某个部落抛弃的流浪老野人。
一个失去左臂的残废老野人，对任何一个部落来说，也的确没有什么存在的必要，就像年老的动物也会主动离开群体，找一个安静的地方等待死亡一样，这就是野蛮世界的生存法则。
如果没有食物，这个独臂老野人肯定熬不过今晚。
扶苏打开韩鸮的背篓，从中取出一条晒干的咸鱼扔下去，独臂老野人立刻像疯狗一般扑向那条咸鱼，伸出舌头贪婪地舔舐着鱼肉。
这说明交易达成。
扶苏拿走了独臂老野人火堆旁那堆土豆大小的橙黄色石头，灰褐色的石头上布满黄色的亮斑，在火光下闪闪发光。
黄铜矿，从矿石表面来看，含铜量应该超过50％。
这是一个好东西，也正是扶苏现在所想要的。
看着独臂老野人将一条咸鱼啃食干净之后，扶苏将这些铜矿石放进背篓内，然后又从背篓里拿出一条更大的咸鱼。
独臂老野人立刻转身拿出一个兽皮包裹，将兽皮一摊，哗啦一下将一堆花花绿绿的石头倒了出来。
扶苏也来了兴趣，蹲下身子，手在乱石堆里划拉着，时不时拿起一块石头放在眼前细看。
红色的赤铁矿、靛蓝色的铜蓝、黑色的原煤……扶苏从这堆石头里面看到了好几种他想要的东西。
扶苏这时看向独臂老野人的目光都不一样了，对于野人部落来说，独臂老野人就是一个废物，但在扶苏眼里，这分明是一个宝贝。
扶苏从这堆石头里面每一样挑了一些，然后把那条咸鱼交给独臂老野人。独臂老野人猛点头，表示对这笔交易无异议。
旁边一群野人瞪大了眼睛看着独臂老野人用一堆石头换到了宝贵的咸鱼，也纷纷举起自己火堆旁的货物向扶苏展示，希望吸引对方过来交换。一个强壮的成年野人甚至举起石斧，一斧劈开了火堆旁一根碗口粗的木桩，炫耀石斧的强大。
扶苏却连看一眼他们的兴趣都没有，就走向下一个火堆。
咸鱼代表着鱼干和盐巴，对于野人来说，这两样都是生存不可或缺的东西，现在所有野人部落都在为即将到来的严冬做准备，没有部落会在这个时候拿珍贵的食物作为交换物品。
所以咸鱼在这个交换集市内可以说是“硬通货”，几乎可以换到一切东西，如果扶苏愿意，一根咸鱼甚至能换到一个面黄肌瘦的小女野人。
但是扶苏现在没有扩张鹿儿岛人口的意愿，鹿儿岛还在建设初期，将野人吸纳进来，只会徒增负担。
扶苏原本以为在集市内和野人交流会是一个障碍，但到了才发现这根本就不是问题。
东瀛列岛并没有统一的语言和文字，即便是相邻的两个部落，也很可能操着不同的“方言”。所以集市内早就形成了一些约定俗成的交易方式。
没有复杂的讨价还价过程，一点头或一摇头，一笔交易就达成了。扶苏也曾担心自己这一队人穿着皮甲出现在集市内会不会被视为异类，但是事实证明是他多虑了，这里的野人有穿兽皮的、树叶的、树皮的、鱼皮的，甚至还有鳄鱼皮的，他这一身皮甲真的不算奇装异服。
扶苏也逐渐发现了一条规律，那就是越往山谷中央的空地走，火堆旁摆着的货物就越好。
山谷中央人流最为密集，自然也是集市交易最好的地段，这里的野人不仅下身穿着兽皮，上半身也穿着兽皮做的褂子，脖子戴着兽牙链，一些女野人甚至用骨钗将头发盘了起来，一看就比外围的野人干净不少。
原来在野人部落也是有阶级差距的，越是强大的部落，才能在越是中心的位置燃起属于自己部落的火堆。
扶苏在一个大火堆旁停下，拿起地面上的一个金属器皿，用手指轻弹了几下。
铛铛铛——
发出的声音确认是青铜器无疑。
扶苏仔细地端详着这个青铜器。虽然这个青铜器长得歪瓜裂枣的，器身上还布满气泡，一看就知道冶炼的工艺不行，杂质太多，质地太脆，只能当做一个装饰品使用，但这的确是青铜器。
从青铜器上面的图案铭文来看，这应该是一个祭祀用品。
扶苏暗暗心惊，看来东瀛列岛并没有自己想象的那么落后、那么原始，至少岛上的某个部落已经开始摆脱石器时代，踏足青铜时代。
“阿巴阿巴阿巴！”
火堆旁的野人伸出五根手指，意思是要五条咸鱼才能换走这个丑陋的青铜器。
对于扶苏来说，这个青铜器其实没有任何价值，鹿儿岛上的青铜器要比这些精美得多，但是扶苏依旧用一箩筐的咸鱼，换走了这堆破烂。
集市内的最大宗商品交易，其实不是矿石，也不是青铜器，而是人，特别是未成年的女野人。
但是这种情况下，扶苏就成了旁观者的角色，他看着一些规模较小的野人部落，将一个个小女野人的脖子套上草绳，像牵牲口一样，将绳子一头交给另一个野人部落的代表，然后换回来一块兽肉、一张兽皮，或者一袋子草籽。
兽肉、兽皮、草籽都有助于部落度过寒冷的冬天，而未成年的女野人还不能繁衍下一代，干活也比不上男野人，这交易很公平。
对于野人部落来说，食物是永远都不够的，越小的部落，抵御自然的能力就越差。经过一个冬天之后，一些小型的部落很可能会就此永远消失。
所以被交易的小女野人都很温顺地跟着新的野人走进新的部落。对于她们来说，这是幸运的，与其呆在原来的部落挨饿冻死，被交换到新的大部落，也许还有生存的希望。
如果不换人，这集市内也实在没有什么好交换的，扶苏在集市内兜了一个大圈之后，发现了一个非常有趣的部落。
这个部落的野人头上都插着羽毛，脸上、身体上涂着花纹，其中一个女野人应该是部落的首领，因为她的头上戴着一个由七彩羽毛编织而成的帽子。
也是这个女野人部落，换走了集市内相当多的小女野人。
由女人担当首领的部落，那就非常有意思了，而且从周围的女野人行动来看，她们的地位要高于部落内的男性野人。
“飞鸟部。”
韩鸮看见扶苏一直盯着那个女野人首领看，就凑过头来低声说道。
“公子，她们是生活在一座叫‘祖母山’山上的野人部落，飞鸟部由女性当家做主，男性在部落里的地位和奴隶差不多。”
“噢。”这下扶苏就更感兴趣了，母系社会在华夏历史上也存在过相当长一段时间，在东瀛列岛上出现也不出奇。
“她们都是用弓的好手吗？”扶苏看着每一位飞鸟部的女野人后背都背着一张大弓，兽皮箭筒里插满削得笔直的箭竹。
“应该是吧？我也不太清楚哎。”韩鸮皱着眉头说道，“我从熊本部获得的信息就只有这些，再深入的就不知道了，因为飞鸟部不欢迎外面的野人靠近祖母山，特别是男性野人。”
扶苏点点头，有能依靠技巧而不是力量取胜的弓箭作为武器，估计这也是飞鸟部一介女流在部落内的地位可以高于男性野人的原因。
飞鸟部周围围满了其他部落的野人，一些男性野人交换完货物之后，笑嘻嘻地继续站在周围不愿意走。
看来老色坯不分时代，从原始社会就已经存在。
这让飞鸟部的女野人很是恼火，但是又没用办法，毕竟这里是公共集市，不是她们的祖母山。
扶苏分开围观的野人，走到飞鸟部的火堆旁，在火堆周围转了一圈之后，在一堆碧绿的树叶旁边停下来。
扶苏蹲下身子，捡起其中一簇树叶，翻过来，只见青绿的叶子背面，布满密密麻麻的小米粒。
蚕卵。
扶苏的目光立刻凝固了。
从背篓里拿出一条咸鱼，然后向着女野人首领指了指手中的这簇树叶。
女野人首领摇了摇头，取回扶苏手中的树叶，从中摘下一片放在扶苏手掌上，然后再指了指那条咸鱼。
扶苏愣了一下，一条咸鱼换一片蚕卵，这价格不算贵，他惊讶的是对方似乎知道蚕卵的价值。
也就是说这些蚕卵不是野外凑巧得来的，对方部落真的有在养蚕。
飞鸟部，扶苏记下了这个名字，然后让韩鸮将剩余的咸鱼全部换成了这些树叶，用之前换到的兽皮小心地包起来放好。
扶苏这一行四人很快成为了集市内的明星，特别是当别的野人知道他们曾经用咸鱼换了一堆没用的石头和树叶后，所有的野人更加趋之若鹜，纷纷围了上来，都想和他们交易。
扶苏很不喜欢这种被围的感觉，因为他觉得这些傻子野人像看傻子一样看着他们，这让他没来由地很生气，于是草草结束了这次逛集市，返回自己的队伍营地。
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熊本部落明显不是第一次参与高岳山的集市交易，在扶苏看起来差不多的树林中，熊本部的野人却能找出一条路来。
或者不能称之为路，而是“兽道”，这些野兽走出来的路，就是原始森林中的高速公路。
在前行的过程中，扶苏发现熊本部的“货物”中似乎少了几个人，也许是没吃到食物的小女野人跟不上队伍，也许是被野兽叼走了。
这两种情况其实没有区别，未成年野人不可能在野外独自生活，唯一的归宿就是变成野兽的口粮。
扶苏心中并没有感到同情，也没心思去同情心泛滥。这样的未成年女野人在东瀛列岛可能有几十上百万，你能同情几个？
食不果腹，野兽环绕，在这样的环境下悲天悯人讲同情心只会是圣母主义者的一厢情愿。你同情弱小的羊，那你想过为哺育幼崽寻找食物的狼妈妈的感受吗？
原始社会是没有现代意义上的道德的。优胜劣汰，弱肉强食，这就是原始社会的自然生存法则。
也许是因为后世先入为主对东瀛人的不好印象，扶苏对于东瀛野人实在生不起同理心，他唯一关心的就是自己的子民，行进中将队伍尽量聚拢在一起，三十名甲士一个都不能少。
到了傍晚时分，两支队伍终于到达了高岳山下。扶苏看见前方的山谷星星点点，生起了一个个火堆。
那些是早一步先到达的野人部落，一个火堆就是一个部落，扶苏粗略数了一下，已经到达的野人部落大约有二十多个。
虽然东瀛列岛的总人口不多，但是部落多如牛毛。小的部落甚至只有十几人。
在东瀛列岛上，一般千人以下的部落都属于小型部落，几千人的部落就是中型部落，上万人的就是大型部落，如果超过十万人口，那就属于超大型部落，这种超大型部落放眼整个东瀛列岛也没几个。
熊本部的人口一千多，属于中小部落，而鹿儿岛按照这个标准，就是实打实的小部落。
进入山谷之后，视线豁然开朗，没有树木的遮挡，山谷地面也只有一些杂草灌木。
扶苏细心观察了一下，这一片空地并不是人为地砍去了树木，而是火山爆发后的熔岩流冷却板结，形成了这一片平坦的山谷，地面坚硬结实，只有一些杂草和灌木在缝隙里生长。
扶苏命令队伍在远离野人聚集地的山谷边缘扎营，自己则带着韩鸮和两名甲士，先去交易集市上逛一圈。
每一个野人部落的火堆旁都摆满了进行交易的货物，在火光的照耀下，闪着星星点点的光。扶苏走走停停，在一个火堆旁看几眼，就渡步走向下一个火堆。
兽皮、兽角，骨刀、骨针，石斧、石刀，以及一些不知名的彩色石头和动物獠牙串成的项链……现在的山谷就像一个大型的地摊夜市，但扶苏还没有看到什么有价值的东西值得交换。
一路走走停停，扶苏最后在一个独臂老野人的火堆前停下。这个老野人看上去大约三十岁，在野人中已经算是暮年。
老野人的左臂齐根而断，身体干瘦，鞠偻着背，肚子凹陷，肋骨分明，看来是饿得不轻。
当发现有人停在自己的火堆前的时候，独臂老野人立刻用仅剩的右臂将面前一块黄澄澄的石头举起，喉咙发出“啊啊”嘶哑的声音，眼中闪着希翼的光。
扶苏之所以在这个独臂老野人面前停下来，是因为他看到独臂老野人面前只有一个小小的火堆，这明显就是一个被某个部落抛弃的流浪老野人。
一个失去左臂的残废老野人，对任何一个部落来说，也的确没有什么存在的必要，就像年老的动物也会主动离开群体，找一个安静的地方等待死亡一样，这就是野蛮世界的生存法则。
如果没有食物，这个独臂老野人肯定熬不过今晚。
扶苏打开韩鸮的背篓，从中取出一条晒干的咸鱼扔下去，独臂老野人立刻像疯狗一般扑向那条咸鱼，伸出舌头贪婪地舔舐着鱼肉。
这说明交易达成。
扶苏拿走了独臂老野人火堆旁那堆土豆大小的橙黄色石头，灰褐色的石头上布满黄色的亮斑，在火光下闪闪发光。
黄铜矿，从矿石表面来看，含铜量应该超过50％。
这是一个好东西，也正是扶苏现在所想要的。
看着独臂老野人将一条咸鱼啃食干净之后，扶苏将这些铜矿石放进背篓内，然后又从背篓里拿出一条更大的咸鱼。
独臂老野人立刻转身拿出一个兽皮包裹，将兽皮一摊，哗啦一下将一堆花花绿绿的石头倒了出来。
扶苏也来了兴趣，蹲下身子，手在乱石堆里划拉着，时不时拿起一块石头放在眼前细看。
红色的赤铁矿、靛蓝色的铜蓝、黑色的原煤……扶苏从这堆石头里面看到了好几种他想要的东西。
扶苏这时看向独臂老野人的目光都不一样了，对于野人部落来说，独臂老野人就是一个废物，但在扶苏眼里，这分明是一个宝贝。
扶苏从这堆石头里面每一样挑了一些，然后把那条咸鱼交给独臂老野人。独臂老野人猛点头，表示对这笔交易无异议。
旁边一群野人瞪大了眼睛看着独臂老野人用一堆石头换到了宝贵的咸鱼，也纷纷举起自己火堆旁的货物向扶苏展示，希望吸引对方过来交换。一个强壮的成年野人甚至举起石斧，一斧劈开了火堆旁一根碗口粗的木桩，炫耀石斧的强大。
扶苏却连看一眼他们的兴趣都没有，就走向下一个火堆。
咸鱼代表着鱼干和盐巴，对于野人来说，这两样都是生存不可或缺的东西，现在所有野人部落都在为即将到来的严冬做准备，没有部落会在这个时候拿珍贵的食物作为交换物品。
所以咸鱼在这个交换集市内可以说是“硬通货”，几乎可以换到一切东西，如果扶苏愿意，一根咸鱼甚至能换到一个面黄肌瘦的小女野人。
但是扶苏现在没有扩张鹿儿岛人口的意愿，鹿儿岛还在建设初期，将野人吸纳进来，只会徒增负担。
扶苏原本以为在集市内和野人交流会是一个障碍，但到了才发现这根本就不是问题。
东瀛列岛并没有统一的语言和文字，即便是相邻的两个部落，也很可能操着不同的“方言”。所以集市内早就形成了一些约定俗成的交易方式。
没有复杂的讨价还价过程，一点头或一摇头，一笔交易就达成了。扶苏也曾担心自己这一队人穿着皮甲出现在集市内会不会被视为异类，但是事实证明是他多虑了，这里的野人有穿兽皮的、树叶的、树皮的、鱼皮的，甚至还有鳄鱼皮的，他这一身皮甲真的不算奇装异服。
扶苏也逐渐发现了一条规律，那就是越往山谷中央的空地走，火堆旁摆着的货物就越好。
山谷中央人流最为密集，自然也是集市交易最好的地段，这里的野人不仅下身穿着兽皮，上半身也穿着兽皮做的褂子，脖子戴着兽牙链，一些女野人甚至用骨钗将头发盘了起来，一看就比外围的野人干净不少。
原来在野人部落也是有阶级差距的，越是强大的部落，才能在越是中心的位置燃起属于自己部落的火堆。
扶苏在一个大火堆旁停下，拿起地面上的一个金属器皿，用手指轻弹了几下。
铛铛铛——
发出的声音确认是青铜器无疑。
扶苏仔细地端详着这个青铜器。虽然这个青铜器长得歪瓜裂枣的，器身上还布满气泡，一看就知道冶炼的工艺不行，杂质太多，质地太脆，只能当做一个装饰品使用，但这的确是青铜器。
从青铜器上面的图案铭文来看，这应该是一个祭祀用品。
扶苏暗暗心惊，看来东瀛列岛并没有自己想象的那么落后、那么原始，至少岛上的某个部落已经开始摆脱石器时代，踏足青铜时代。
“阿巴阿巴阿巴！”
火堆旁的野人伸出五根手指，意思是要五条咸鱼才能换走这个丑陋的青铜器。
对于扶苏来说，这个青铜器其实没有任何价值，鹿儿岛上的青铜器要比这些精美得多，但是扶苏依旧用一箩筐的咸鱼，换走了这堆破烂。
集市内的最大宗商品交易，其实不是矿石，也不是青铜器，而是人，特别是未成年的女野人。
但是这种情况下，扶苏就成了旁观者的角色，他看着一些规模较小的野人部落，将一个个小女野人的脖子套上草绳，像牵牲口一样，将绳子一头交给另一个野人部落的代表，然后换回来一块兽肉、一张兽皮，或者一袋子草籽。
兽肉、兽皮、草籽都有助于部落度过寒冷的冬天，而未成年的女野人还不能繁衍下一代，干活也比不上男野人，这交易很公平。
对于野人部落来说，食物是永远都不够的，越小的部落，抵御自然的能力就越差。经过一个冬天之后，一些小型的部落很可能会就此永远消失。
所以被交易的小女野人都很温顺地跟着新的野人走进新的部落。对于她们来说，这是幸运的，与其呆在原来的部落挨饿冻死，被交换到新的大部落，也许还有生存的希望。
如果不换人，这集市内也实在没有什么好交换的，扶苏在集市内兜了一个大圈之后，发现了一个非常有趣的部落。
这个部落的野人头上都插着羽毛，脸上、身体上涂着花纹，其中一个女野人应该是部落的首领，因为她的头上戴着一个由七彩羽毛编织而成的帽子。
也是这个女野人部落，换走了集市内相当多的小女野人。
由女人担当首领的部落，那就非常有意思了，而且从周围的女野人行动来看，她们的地位要高于部落内的男性野人。
“飞鸟部。”
韩鸮看见扶苏一直盯着那个女野人首领看，就凑过头来低声说道。
“公子，她们是生活在一座叫‘祖母山’山上的野人部落，飞鸟部由女性当家做主，男性在部落里的地位和奴隶差不多。”
“噢。”这下扶苏就更感兴趣了，母系社会在华夏历史上也存在过相当长一段时间，在东瀛列岛上出现也不出奇。
“她们都是用弓的好手吗？”扶苏看着每一位飞鸟部的女野人后背都背着一张大弓，兽皮箭筒里插满削得笔直的箭竹。
“应该是吧？我也不太清楚哎。”韩鸮皱着眉头说道，“我从熊本部获得的信息就只有这些，再深入的就不知道了，因为飞鸟部不欢迎外面的野人靠近祖母山，特别是男性野人。”
扶苏点点头，有能依靠技巧而不是力量取胜的弓箭作为武器，估计这也是飞鸟部一介女流在部落内的地位可以高于男性野人的原因。
飞鸟部周围围满了其他部落的野人，一些男性野人交换完货物之后，笑嘻嘻地继续站在周围不愿意走。
看来老色坯不分时代，从原始社会就已经存在。
这让飞鸟部的女野人很是恼火，但是又没用办法，毕竟这里是公共集市，不是她们的祖母山。
扶苏分开围观的野人，走到飞鸟部的火堆旁，在火堆周围转了一圈之后，在一堆碧绿的树叶旁边停下来。
扶苏蹲下身子，捡起其中一簇树叶，翻过来，只见青绿的叶子背面，布满密密麻麻的小米粒。
蚕卵。
扶苏的目光立刻凝固了。
从背篓里拿出一条咸鱼，然后向着女野人首领指了指手中的这簇树叶。
女野人首领摇了摇头，取回扶苏手中的树叶，从中摘下一片放在扶苏手掌上，然后再指了指那条咸鱼。
扶苏愣了一下，一条咸鱼换一片蚕卵，这价格不算贵，他惊讶的是对方似乎知道蚕卵的价值。
也就是说这些蚕卵不是野外凑巧得来的，对方部落真的有在养蚕。
飞鸟部，扶苏记下了这个名字，然后让韩鸮将剩余的咸鱼全部换成了这些树叶，用之前换到的兽皮小心地包起来放好。
扶苏这一行四人很快成为了集市内的明星，特别是当别的野人知道他们曾经用咸鱼换了一堆没用的石头和树叶后，所有的野人更加趋之若鹜，纷纷围了上来，都想和他们交易。
扶苏很不喜欢这种被围的感觉，因为他觉得这些傻子野人像看傻子一样看着他们，这让他没来由地很生气，于是草草结束了这次逛集市，返回自己的队伍营地。
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